梦里炊烟

最近博客网很慢，照片也不行了，很多地方不顺手，决定搬到新浪，三相空间

      年前去海南开会时，等到喧闹结束后，回宾馆后看了一部电影《雪花那个飘》。当时就被深深吸引了，直看到凌晨两点。这部电影排在cctv-6，在很晚的时间放映，可见并不是热门的影片，但是很有艺术性，完全像一副鲜艳的西北风俗年画。近期又有个电视剧《北风那个吹》紧跟其后放映，我个人认为还是受了些影响的。特别是倪萍和三个女儿共跳天鹅湖那一段，真真地是艺术与真实、高雅与朴实、粗犷与细腻的完美结合，历历在目，深印我心。看地我是眼眶发热，鼻子发酸。一直想给同是西北的老婆看看。今天忽然想起了，竟然在网上不能找到下载。写篇博客吧。典型的写意作品。

    《雪花那个飘》是杨亚洲献给中国电影百年华诞的影片。影片以20世纪80年代为背景,通过讲述一个农村电影放映员的家庭的喜怒哀乐和悲欢离合,折射出中国电影的进程。倪萍在片中饰演满口西北方言的农家妇女张鱼儿,她因为爱看电影嫁给了电影放映员王电影(刘威饰),并生育了三个女儿“花”、“木”、“兰”。在王电影摔断腿之后,为了留住放映机,张鱼儿毅然接替丈夫的工作。苗圃扮演一个餐馆的老板娘,虽然斜眼,但精明能干。王电影摔断腿后到她的店里当伙计,日久生情,导致王电影和张鱼儿婚姻破裂。在王电影和老板娘大办结婚喜宴的当晚,“花”、“木”、“兰”一怒之下点燃了家里所有的电影胶片……

   可惜我没有时间写个影评来，即使写出来也只有自娱自乐的份儿。找遍所有的网页，发现了一篇稍微符合我的认识的网文（当然，也推荐看看杨劲松的评论）。摘录之，又加入了自己的一点注释。http://news.sina.com.cn/o/2006-01-17/02278001052s.shtml。

      这是个不像电影的电影，我觉得它更像篇散文，一幅西部民族风情水墨画，一部小说，甚至一场舞台剧。

      黄土扬沙，色彩张扬怒放的头巾和碎花棉袄，肥得可以装得下整个人的大腰棉裤，高原红的脸蛋儿上那些可爱的小雀斑，执拗而坚决的步伐。

      杨亚洲都快成了妇女之友了，你可以从他的很多作品中，从那些平凡得不能再平凡的女人身上看到母性的光辉和伟大，她们如同女娲，支撑了整个人类氏族，用深沉细腻的情感捍卫和守护着家，爱，心灵和希望。

      男人成了配角和孩子，在这种母性的力量下，显得卑微而懦弱。

     

    渔儿为男人生了三个丫头，四个女人站在男人背后，沉默而不无怨恨的，看着身为放映员的男人风光无限，招蜂引蝶。那些年轻的花枝招展的女人们围着男人嬉笑怒骂，她们追逐他，爱慕他，皆因他与众不同的身份。（当时电影放映是公职，而且电影市场很好，有时甚至一票难求，像现在的火车票）四个女人也会在男人工作的时候，隔着水雾氤氲的玻璃憧憬而惊奇的窥视着光怪陆离的电影屏幕，那上面演绎着远离他们生活之外超乎他们想象的，外面世界的情节。比如天鹅湖。那么遥不可及，却又，那么神奇而美好。

      四个女人从高到低一字排开。透过水汽，只看到颜色各异的鲜艳头巾，和四张因为激动而充满生气的脸蛋儿，一双双眼睛明亮如高原上的星星。像极中世纪的印象画。

      男人在一次招摇中突遭车祸，落下腿疾也无法再继续放映电影，那些花红柳绿的女人们也仿佛一夜之间忘了他的存在，男人的颓丧可想而知。却是身边一直守候的女人，穿着肥大的棉衣棉裤，手挽手在他的屏幕里跳起了天鹅湖，专注而稚拙。

      那一刻，看着高高矮矮的四个女人笨拙的舞姿，甚至有卓别林般的诙谐，让人忍俊不禁又温暖不已。

      在男人的不屑和指点下，渔儿执著而执拗的学会了放电影，接替了男人曾深爱的电影放映的工作。并因此愈发爱上电影。

      为了帮男人重拾自信，渔儿想方设法帮男人到河边餐馆谋了个差事，却不曾想因此把这个已经风光不再的男人推入了另一个女人的怀抱。特别是王电影和老板娘生情的一段，“跃进式”处理，三幕阶进，而又处处不离鱼儿盼夫归。王电影的矛盾心里也表现得很突出，典型的文学手法。而鱼儿选择自己承受，淡然地接受现实。

      但仍是心怀感激的，他不在了，还有他给的孩子，和因他而爱上的电影。

      我想很多人都这样吧，因为爱上某个人而爱上他的所爱，然而回转身，才发现爱人早已不在。我们惯性的沉溺在他的爱好中，像是朝圣般的怀念。 

      故事情节并无新意，结局也未改杨亚洲一贯的煽情，甚至从原本一种博大的情怀落入对于电影热爱的狭隘泥沼，流俗于一种讨好式的结构完整和美好展望。（所以说是一部电影华诞献礼片，如果这一点再处理一下就好了）

      反而出彩的是整个电影所展现的民俗风情，像一幅色彩浓重的长卷，那是一种原始而质朴的对于生命的热情，而某些画面的定格又似沉重的叹息。让人留连不已。

 （以下来自新浪网）杨亚洲感叹，《雪花那个飘》的拍摄地选在甘肃黄河源头，条件特别艰苦。“这是自己入行20年，拍得最辛苦，但同时也是我觉得最令人满意的一部戏。说这部戏拍得辛苦——光车祸就20多起。有一次，苗圃在赶往拍摄地途中也遭遇了车祸，驾驶的车辆完全损毁，所幸苗圃只是轻伤。”杨亚洲透露，倪萍、苗圃、刘威等主演要整天穿着重达十多斤的笨重棉服，十分辛苦。但他们都非常敬业，每天早上4点起床，坐两个小时的车到达拍摄地点，然后拍戏到晚上七八点，从来没人有任何怨言。全剧的主要道具是一辆由二手“三马子”改装而成的“专车”，车后挂着两个高音大喇叭、老式发电机，车上架着放电影用的梯子、一张电影银幕和部分电影拷贝。20世纪80年代的人们熟悉的场景被还原得极为真实。杨亚洲说，为了使整部戏充满浓郁的地方风味，所以要求所有演员说陕西话，这对于在西安长大的苗圃来说自然更不成问题，倪萍作为主持人，说地方方言也没有障碍，刘威过去说过相声，说陕西话自然不困难，所以，在拍摄过程中没有一丝表演的痕迹，完全是生活的翻版。http://news.sina.com.cn/o/2006-01-17/02278001052s.shtml 

（以下来自苗圃的描述）

在剧中为了表现出夸张、喜剧的效果，我身穿的棉衣、棉裤都絮了不少棉花，每件至少都有十几斤重。穿着这样的行头，徒步走在高原上，十分辛苦。

2009年02月11日 12:43中青在线—中国青年报【大 中 小】

    瞧这元宵里的一把火，把我们央视给害的。网友没心没肺，嘲笑说这把火比春晚和元宵晚会都好看，真让央视的老脸不知往哪儿搁。中央电视台很快就表示“真诚的道歉”了，道歉总比沉默好，不过这把火烧的是自己不是别人，所以吸取教训远比快速道歉来得重要。
    教训A，要敢于直面火灾的核心因素。火灾发生当夜，我看一些新闻报道，注意到其中一些辞，深感不敢直面火灾的核心是多么的别扭。比如有条消息的标题是《北京中央电视台新址工地发生大火》，呵呵，这是在强调“工地”失火呢。那大楼装修已近尾声，却在强调是“工地”，没看过视频的人，还以为是地基上燃起一把篝火呢。这座着火的大楼，尽管不是央视的新主楼“大裤衩”，可也是重要的配楼，其中有演播厅，有大剧院，有各种文化设施，当然高层也有高级酒店；可有新闻只强调它是“文华东方酒店”，仿佛它跟“央视”没关系似的。强调是“工地”是“酒店”，是一种什么“避讳”？有的人，真恨不得它连央视配楼也不是，那就与己没啥干系啦，乖乖。
    教训B，切实重视建高楼的消防安全。高楼的灭火是个难题，这次很不幸还牺牲了一位消防队员。外来消防车，水枪只能达到60米高度，所以高楼灭火要依靠自身的消防系统。一般高楼有烟火探测报警器，有消防栓，有喷淋系统，也就是从内部可以灭火。这个央视配楼，大火长时间无法“消灭”，重要原因就是“大楼还在施工中，楼内目前没有灭火的水源”。许多在建大楼遇火难灭，就因为对消防“不屑一顾”。今后所有在建楼房的消防安全，当以央视新址火灾为鉴，要确立一个制度原则:大楼建设，消防先行。
    教训C，不要轻言损坏不重、损失不大。坏事总要往“小”里说，这是一种深刻的劣根性。这次灰烬未冷，有关方面就宣布“火灾未造成主体结构的损坏”了，仿佛这把大火是“毛毛雨”。楼内十几层的中庭已坍塌。还有许多先进的演播演艺设备已安装，这些损失估计就达几十亿。央视当然是富有的，一台独大的央视，广告收入年年是宇宙数字；光是春晚的广告，这几年就直线上升，从2002年的2亿元，升到2006年的近4亿，今年则是近5亿，加上元宵晚会，两台戏收入就超过了6个亿。但是，你多么富有，也不要把几十亿的损失看成是毛毛雨，那些钱尽管不是纳税人的，但也是来自消费者的。
    教训D，要当心问责“雷声大雨点小”。出了大事，总拿小人物开刀，这是一种问责“惯例”。这次大火，是央视自己制造的“央视新址911”，因为是中央电视台自己雇人非法燃放烟花所致。可从央视的道歉措辞来看，乃在强调这次火灾是“工程项目业主管理单位中央电视台新台址建设工程办公室主要负责人”未经请示批准，擅自雇用人员，“违规燃放烟花酿成的”。这也是在告诉世人，这回火灾，是中央电视台下面的下面的下面弄出来的，最后恐怕是搞个“科级干部”受处理就了结了。“事故大、问责小”，恰是种种事故难以遏止的重要原因。
    2月10日，新华社以“央视新址火灾”为题，连发了十几条新闻，这是罕见的报道强度。这样的新闻报道强度，与这次大火灾是相匹配的。央视如果不敢直面火灾的核心问题，那与国家台的形象是不匹配的。央视新址主楼是“大裤衩”，我就感到这建筑形象与业主内容不相匹配，那般现代的建筑，与艺术馆之类才般配；央视叉开两条腿，别扭地矗在那里，不是外在风水问题，而是形象内涵问题。

这是去年雪灾时记者在广州火车站抓拍的，现在翻出来还是觉得有些滑稽。国内对愁苦的宣扬可谓淋漓尽致，但是我们的生活也需要适当的幽默态度——尽管那时确实很艰苦。

    前一段时间临近考试，听领导关于考前纪律的训话。其中提到外教对中国学生的抄袭现象很有意见。尽管我历来对学生的抄袭现象比较反感，但是想到中国有中国的国庆，老是以“可以原谅”给个及格。而今天的所见令我改变了许多，对学生抄袭可谓痛心疾首！

    由于暑期带了实践类型的课程，所以要给学生布置实践作业。考虑再三，让他们写一个关于自己网上创业的商业计划书，并且叮嘱他们网上有很多，他们能看到的我也能看到。然而交上来的报告仍然令我无言。

    交上来的作业中有百分之六十是直接从网上下载的，甚至格式标题都懒得改，当然更不管网上文章的质量如何。有百分之十是稍作修改或者拼接对凑的，还有一些是不知名目的。如果依照这个比例来算，这些学生考试抄袭到时绝对及格。难怪老外对这个现象一提再提。

当疯狂或不当行为大面积发生，处于其中的正常人有多少会坚守自己的价值观？有多少人能够意识到自己的不当？这个群体会走到哪里？心里很是忧虑

      昨天和家里打电话，父亲说想到上海来转转。有点不敢相信，因为当时正在询问他身体状况，所以还以为是来检查身体。后来确认只是来逛，不为别的。听到这里，心里很是高兴，尽管也有苦辣酸咸泛于其间。自幼家里的教育是传统式的。父母与我的相处，自高中以后都是相对严肃的，没有多少显化的交流。成家以后，有事说事，没事沉默，加之每年回家天数渐少，也拉开了与父母之间距离。若有时候存在分歧，对于母亲，还有尽力去说服的想法，而对于父亲，一般都是听命，或选择沉默，我想这种局面即使在我有了儿女之后，也很难改变。换言之，也不想改变，毕竟小老百姓一个，也没有什么重大的事情以至于分歧严重。
    刚在西安工作的时候，说过几次让他们去西安转转，但是都被他们以我还艰苦为由拒绝。而这几年虽有想请他们，包括妻子的家人，来上海游玩的想法，鉴于自己又在学校，所以只限于想想而已。今年是父亲的本命年，前几天也曾和老婆商量，让父亲生日时来上海，但时间赶在学期的末尾，不好。父亲突然提出，使我很高兴。自结婚后，每每回家或打电话，都有些感觉父母开始有了客气的语气。父亲这次提出要来，让我觉得父母与我们逐步在接近，而且父母也开始关注自己的晚年。希望他此行快乐！

      看三国最让人不解的是那些超一流武将从一登场就有超一流的武功，至于这些武功是怎么来的，罗老先生却惜墨如金，不像金庸的人物，武功都是一天天炼出来的。即使如全庸金康之流，笔下人物也还能喝点蛇血什么的，内功一下暴涨60年，总算有个交待。
　　
　　三国武将的武功自然不是喝蛇血喝出来的，那是不是一天天炼出来的呢？武将之中，张飞关羽的早期经历写的稍微多一点，我们就以这哥俩为例作一分析。
　　
　　张飞简历：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”
　　
　　关羽简历：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”
　　
　 　两位都没有提自己的武功，连“自幼习武”这句都没说。更重要的是随后的情节。刘关张决定起兵后，“云长造青龙偃月刀，又名”冷艳锯“，重八十二斤。张飞 造丈八点钢矛。”你看，在这之前，两位连兵器都没有。关羽还好说，毕竟扛着八十二斤的大刀逃难有点困难。张飞就不该了，有钱有房，要是练武，不至于连一杆 像样的矛都造不起。
　　
　　可见他们平时并不练武。
　　
　　那关羽张飞的武功到底是怎么来的呢？
　　
　　他们的武功来自他们的职业！
　　
　　据北京体育大学武术学院的网站，“马克思主义认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。武术的产生，从来就是有生产活动决定的。”
　　
　　关羽张飞也不能有例外。
　　
　　汉末，武术还没有系统化，不具备通过向师傅学习成为武林高手的条件。要想成为高手，一要有天生体格，二要悟性高，能从生产活动中领悟攻防技术。以此为指导，我们来分析张飞关羽的武功与职业的关系。
　　
　 　张飞的主要职业是杀猪。杀猪要用杀猪刀。和张飞的兵器不同，但技术特点一致。杀猪时不是用杀猪刀砍，而是捅。所以本质上杀猪刀不是刀，而是和矛类似。猪 杀死后要去毛，去毛前要给猪充气，使皮肤绷紧。通常做法是用铁钎从后啼一直捅到腹部，然后拔出铁钎，往腹部充气。张飞没有打气筒，只能用嘴吹。铁钎就是小 号的矛，所以张飞自然选矛作武器。
　　
　　另外，长期给猪吹气，张飞练就了巨大的肺活量，才能在长板坡前一声吼，吓退曹操百万兵。
　　
　 　三国演义中没有提关羽的职业，但大家都知道，关羽在逃亡途中卖过枣。卖了五六年的枣，怎么说也是一种职业了。关羽不擅生意，买不出好价钱，但仍能维持生 计，说明其进货渠道不一般。如果正常付款进货，本钱早就陪光了。关羽有案在身，不大可能去抢枣。再说，要抢也应该去抢钱。关羽只能自己去枣园打枣。枣园是 地主豪强的，打他的枣就是斗地主，不用付钱，心安理得。为了少惹麻烦，关羽总是穿一身绿，见有人来，便爬到枣树上躲起来。一身绿衣，一张枣红脸，藏在枣树 上谁也别想看着。
　　
　　想必关羽不会爱惜枣树，只顾拿大竹竿一通猛打。上高中时半夜拿大竹竿偷过学校的柿子，深知在枝叶中挥动竹竿需要多大的力气。关羽如此打了五六年，练就无穷臂力。从技术特点看，挥动竹竿和挥动大刀完全相同。所以关羽选择了八十二斤的大刀。
　　
　　打枣成就了关羽的武功，也造成关羽武功的严重缺陷。
　　
　　关羽曾和赵云在牛头山打过一仗。这场战斗发生在一条山道上，山道两旁全是树。
　　
　　“关羽奋然上马，倒提青龙刀，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲卧牛山。遍山树枝如波开浪裂，关公径奔一白杨树。赵云见关羽不来斗将，却入无人之境，方欲问时，关羽赤兔马快，早到树前，手起一刀，将白杨树折做两段。”
　　
　　关羽的武功源自打枣。在冲锋时精神高度集中，道旁的树木钩起了本能反应，挥刀直奔树木而去，大大出了一回洋相。
　　
　　关羽也因此弱点被擒，丢了性命。
　　
　 　关羽冲出麦城，沿一条山路逃跑，不想赤兔马被绊倒，关羽落马被马忠所擒。关羽即使落马，但功夫仍在，马忠乃无名之辈，如何擒得关羽？想马超也曾步战，杀 得韩遂及手下五将血肉横飞。关羽虽疲惫，对付一个马忠理应绰绰有余。怎奈又是山路，山路两旁又是树木。关羽举刀欲战，却见两旁树木众多，一时不知该砍哪 棵。犹豫半分钟，早被马忠绑定。
　　
　　总结：通过分析关羽张飞的武功特点及典型战例，我们得出结论，关羽张飞的武功源自他们的职业。我们相信该结论可推广到所有三国武将。根据此结论，我们可以分析各武将的弱点，从而设计合理战术，轻松打败他们。

很喜欢看杨锦麟的《有报天天读》，这老先生思维敏捷，言语诙谐，所谓的边缘人。最近在网上看，老是一到时间就卡，马赛克。也不知道电视上是不是也没信号。现在连一虎一席谈也给卡掉了。也不知什么原因，郁闷

    居然现在还有人记得在去年12月国家林业局曾经要求陕西省林业厅委
托国家专业鉴定机构对周正龙所拍摄的华南虎照片等原始材料依法进行鉴
定，而70多天过去了鉴定还没有开始。据说陕西省林业厅找过几家国家级
鉴定机构，没有一家愿接手。

    虎照鉴定陷入僵局，本是预料中的事。陕西省林业厅曾力挺过“周老
虎”，其常务副厅长更是以乌纱帽担保“周老虎”是真的，宣称如果被鉴
定是假的就辞职。也就是说，陕西省林业厅在“周老虎”事件中是利益方，
本该回避的，却要求他们找机构鉴定，那不是与虎谋皮嘛。要求他们能不
顾利益关系、不怕常务副厅长丢官而积极寻求显然对其不利的鉴定，那是
把他们当成当代圣人了。

    如此看来，这个鉴定工作大约会一直拖下去，拖到连记性最好的人都
把整个事件忘了为止。但是有必要让权威机构做鉴定吗？在“周老虎”刚
刚被推出的时候，公众对其真实性还将信将疑，需要具有摄影、生物学等
方面的专业知识才能认定其真伪，这时候请专家做鉴定很有必要，公众对
此也有要求，不必像公安部物证鉴定中心担心的那样会“浪费纳税人的钱”。
但是在“年画虎”被发现之后，连三岁小孩都看得出二者的相似性，除了
利益方和最偏执的人，不会有谁还会相信“周老虎”是真的了。凭常识和
直觉就可以做出一致的判断，哪里还需要什么国家专业鉴定机构出面？国
防科技大学还搞了个科研课题煞有介事地证明“周老虎”和“年画虎”的
相似率为0.9986，还一本正经地发论文，那才叫浪费纳税人的钱呢。

    所以并不是什么事情都需要做专业鉴定的。几年前曾经有一位陕西人
冒充138岁孙中山诈骗，后来被判了11年有期徒刑。难道司法机关也要先
找国家级专业鉴定机构证明孙中山早已逝世、此人的相貌与孙中山相片不
具有0.9986的相似率、此人的DNA不是孙中山的DNA的可能性为99.999%，
然后才敢抓他、定他的罪吗？如果没有一家专业机构愿意接受鉴定，莫非
这位138岁的“孙中山”就可以一直骗下去？甚至还可以和周正龙一样光
荣地参加陕西电视台的“都市榜样颁奖盛典”？

    “周老虎”事件早该成为历史了。所谓要求“专业鉴定”不过是敷衍
搪塞、推卸责任的借口。我们不需要再等什么专业鉴定。我们需要的是，
政府部门能够直面诚信危机，对得起公众的信任，去追究造假者、包庇者
的法律、行政责任，在我们的记忆力消失之前，为“周老虎”事件划一个
令人满意的句号。